每到喜气洋洋的新年，在一些人家的大门口，总能看到上面贴着一对或威武、或眉眼慈祥“门神”，画工也许很简单，却也为春节添上一丝别样的韵味。

↑资料图由胡健 摄

足下所疏云，此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。

克木人：热带雨林中的原始部落

当人的眼睛已经看不清生活的方向，看不见自己的心灵时，这个人的日子和人生，其实和“盲”没有区别。

“洞庭春色”和“中山松醪”二酒，经苏轼的笔下这么一“宣传”，的确令人神往，估计在当时就声名大噪，而苏轼自己也觉得有夸大的成分，最后在赋中称：“觉而赋之，以授公子，曰：乌乎噫嘻，吾言夸矣！公子其为我删之。”

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把复方硫酸亚铁片，碾碎成粉末，然后兑清水1000倍，搅拌均匀后给它浇到盆土里面去。

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而医院开给我们的复方硫酸亚铁片，里面就有硫酸亚铁，可以为植物补充铁元素，改善发黄的现象，具体用法如下。

新年贴“门神”背后的美好心愿

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人到中年，再忙，也别忘了保重自己的身体，再没空，也别忘了自己的家庭和亲人。有些事，做了就无法回头了，有些爱，遗漏了就无法偿还了。人活一世，别让“忙”成为你的人生的全部。

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现藏于台北故宫博物院的黄庭坚行书《糟姜帖》是一篇关于美酒与下酒菜的纸本书札，札文曰：庭坚顿首，承惠糟姜、银杏，极感远意，雍酥二斤，青州枣一蔀，漫将怀向之勤，轻渎不罪，庭坚顿首。

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“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”……刘姥姥这些酒令以俗媚雅，取得了很好的笑场效果。面对贾府珍肴美味的罗列炫耀，她一面赞不绝口，巧辞以满足贾母、王熙凤等人的虚荣心（如“茄鲞”，说一只茄子“要用十来只鸡去拌它”，其实从凤姐的介绍中根本得不出这个结论），一面趁机大快朵颐，饱口腹之欲，直到喝得醉醺醺的闯进怡红院。黛玉“母蝗虫”的比拟，“携蝗大嚼图”的谑笑，就是针对这种她所厌恶的媚语吃态而发。固然语涉刻薄，但正如宝钗所言，确实“把昨儿形景都现出来了”。

今天的克木人除了保持自身独特的生活习俗，还种植橡胶、甘蔗、茶叶、砂仁等经济作物，并发展起了家庭养殖业。

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阿细人：与火结缘、能歌善舞的部落

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一个“盲”字，便说出了中年人的心声。不知孩子需要什么，盲目教育；不知家人需要什么，盲目给予；不知自己需要什么，盲目奋斗。

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曾见过一个朋友，他的孩子才10岁左右。当他望着自己劳碌的日子，再看到身边同事小孩的多才多艺，他全然不顾孩子的反对，直接把孩子推进了“辅导班”和“兴趣班”的泥潭中，想让孩子不要步自己的后尘。

2019-08-30/---

鸳鸯和凤姐商议，要把刘姥姥当帮闲凑趣的女“篾片”，刘姥姥欣然承诺。为了“哄老太太开心”，于是就有了造成哄堂大笑的自我贬损表演：

2020-05-13/---

如果你家有水生植物，比如水培碗莲、睡莲等，太阳一晒容易招绿藻，水质浑浊发臭，叶子还容易长斑发黑，真的很烦人，这时候一粒罗红霉素就能解决。

当刘姥姥喝了几杯酒，不禁手舞足蹈起来时，小说有如下描写：

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从纵向看，由于与小说末贾府败落、刘姥姥救援情节的映照联系，形成了一种深度反讽。在真正的浩劫到来之际，被嘲谑的“母蝗虫”成了道义崇高的救助者。这种盛衰喜悲的遥相映照，令人生出无穷感叹。从横向看，在本回里，“怡红院劫遇母蝗虫”与前面的“栊翠庵茶品梅花雪”形成了极俗与极雅的情境映照。妙玉的“过洁”、矫情与刘姥姥的醉后放松，都充满喜剧情趣，而以前者对后者的映衬将其推向谐谑高潮。

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